Oleh:   wijaya

Pendahuluan:   Kisah   yang   Gak   Bisa   Dipisahin   dari   Amal

Akhir-akhir   ini,   saya   lagi   duduk-duduk   sambil   ngopi   sambil   mikir,   sebenarnya   sosok   Kiai Ahmad   Dahlan   itu   sosok   yang   unik   banget,   gak   sih?   Kalau   kita   buka-buka   buku   sejarah, kebanyakan   filsuf   tuh   identik   dengan   buku   tebal   dan   istilah-istilah   yang   bikin   pusing.   Tapi Kiai   Dahlan   beda.   Saking   gak   banyaknya   beliau   nulis,   sebagian   orang   malah   sempet   ragu,  "Apakah   Kiai   Dahlan   itu   pemikir?".

Jujur,   awal   baca   itu   saya   juga   mikir,   iya   juga   ya,   beliau   lebih   terkenal   action.   Mendirikan

sekolah,   rumah   sakit,   panti   asuhan,   organisasi   sebesar   Muhammadiyah.   Tapi   makin   dalem saya   baca,   saya   sadar,   justru   di   situlah   kejeniusannya.   Beliau   itu   bukan   tipe   filsuf   yang

duduk   di   menara   gading.   Beliau   itu   Man   of   Action   yang   setiap   gerakannya   sarat   banget sama   filosofi.

Baca Juga :
Pemikiran RA Kartini

Jadi   di   artikel   ini,   saya   mau   coba   bahas   pemikiran   Kiai   Dahlan   yang   jarang   dibahas,   yaitu  "Tauhid   Sosial"   konsep   yang   mungkin   gak   pernah   beliau   sebutkan   secara   eksplisit   di makalah,   tapi   itu   adalah   denyut   nadi   dari   semua   perjuangannya.

  1. Tauhid   ItuGak   Cuma"Laa   IlahaIllallah"

Dulu,   waktu   saya   kecil,   ngaji   tauhid   itu   biasanya   cerita   tentang   Allah   itu   satu,   gak   boleh nyekutuin.   Selesai.   Tapi   kalau   melihat   perjuangan   Kiai   Dahlan,   tauhid   itu   beliau   bongkar total.   Seorang   filsuf   kontemporer,   Moeslim   Abdurrahman,   bahkan   menyebut   Kiai   Dahlan

sebagai   "ilmuwan   sosial   profetik".   Artinya,   beliau   membaca   Al-Qur'an   sambil   melek   sama kondisi   sosial   masyarakat   jaman   itu.

Waktu   itu,   tahun   1900-an,   umat   Islam   lagi   terpuruk.   Banyak   yang   terbelenggu   sama   budaya  sinkretisme   (campur   aduk   sama   Hindu-Budha)   dan   takhayul.   Kiai   Dahlan   melihat   itu   bukan  cuma   masalah   "salah   ibadah",   tapi   itu   masalah   ketidakmampuan   berpikir.   Tauhid   bagi

beliau   bukan   cuma   mengakui   Tuhan   itu   esa,   tapi   membebaskan   akal   manusia   dari  belenggu.

Beliau   bilang   gini   lewat   muridnya,   KHR.   Hadjid,   tentang   7   Falsafahnya:

"Manusia   perlu   digolongkan   menjadi   satu   dalam   kebenaran,   harus   bersama-sama menggunakan   akal   pikirannya...   mencari   kebenaran   sejati.   Karena   kalau   hidup   di   dunia  hanya   sekali   ini   sampai   selesai,   akibatnya   akan   celaka   dan   sengsara   selama-lamanya."


 

Nah,   hayo   hayo.   Ini   filosofi   yang   keras.   Beliau   mengkritik   kebiasaan   masyarakat   yang   "ndak  berani   memegang   teguh   pendirian   karena   khawatir   terpisah   dari   teman"   atau   "hidup   asal hidup".   Jadi,   dalam   pandangan   Kiai   Dahlan,   orang   yang   gak   pake   akal   sehat   dalam  beragama,   ya   sama   aja   bunuh   diri   masa   depan.

  1. "Al-Ma'un":Antara   Shalatdan   NgurusinAnak   Yatim

Salah   satu   "senjata"   pamungkas   Kiai   Dahlan   yang   paling   terkenal   adalah   Surat   Al-Ma'un. Biasanya   kita   baca   surat   ini   cuma   di   shalat,   itu   pun   cepet-cepet.   Tapi   Kiai   Dahlan   hafal betul   isinya.   Beliau   tidak   bosan-bosan   mengajarkan   surat   pendek   ini.

Bayangin,   jaman   segitu,   Kiai   Dahlan   bilang:

"Orang   yang   mendustakan   agama   itu   adalah   yang   menghardik   anak   yatim   dan   tidak   mau  memberi makan orang miskin."

Ini   pembalikan   logika   yang   brutal.   Jaman   sekarang   mungkin   kita   mikir   "orang   mendustakan  agama"   itu   ya   yang   gak   shalat   atau   yang   murtad.   Enggak,   kata   Kiai   Dahlan,   ukuran

"mendustakan"itu   adalah   ketidakpedulian   sosial.

Dari   sinilah   lahir   konsep   yang   saya   sebut   "Tauhid   Aplikatif".   Shalat   itu   penting,   tapi   kalau  shalatnya   gak   bikin   dia   peduli   sama   tetangga   yang   kelaparan,   ya   shalatnya   perlu

dievaluasi.   Beliau   ingin   membangun   kesadaran   bahwa   hubungan   sama   Allah   (hablum minallah)   itu   harus   langsung   tercermin   dalam   hubungan   sama   manusia   (hablum minannas). Gak bisa dipisah.

  1. NolakJadi   "Sekuler"Tapi   JugaGak   "Kaku"

Salah   satu   poin   penting   dari   pemikiran   Kiai   Dahlan   yang   paling   ngena   di   hati   saya   adalah  tentang   pendidikan   dan   modernitas.   Di   jaman   di   mana   pesantren   eksis   di   satu   sisi   dan sekolah   Belanda   eksis   di   sisi   lain   (dikotomis),   Kiai   Dahlan   mbilang,   "Mengapa   mesti

dipisah?"

Beliau   adalah   bapak   dari   integrasi   ilmu.   Menurut   saya,   ini   adalah   lompatan   filsafat   yang

luar   biasa   maju.   Beliau   ingin   melahirkan   "Ulama-Intelek".   Orang   yang   paham   kitab   kuning  tapi   juga   pinter   matematika,   bahasa   asing,   dan   ilmu   kesehatan.

Coba   bayangkan   keberaniannya   dulu.   Beliau   dianggap   kafir   karena   berani   masuk   ke

sekolah   Belanda,   berani   memakai   metode   klasikal   (kursi,   meja,   papan   tulis),   bahkan   berani  bergaul   dengan   misionaris   Kristen   untuk   belajar   administrasi   dan   kedokteran.   Tapi   beliau punya   prinsip   Al-muhafadzatu   'ala   al-qadim   al-shalih   wa   al-akhdzu   bi   al-jadid   al-ashlah (tetap   berpegang   pada   tradisi   yang   baik   dan   mengambil   hal   baru   yang   lebih   baik).


 

Filosofinya   sederhana:   Kebenaran   itu   gak   punya   identitas.   Kalau   ilmu   matematika   itu   benar  dan   bermanfaat   dari   Belanda,   ya   ambil.   Karena   Islam   itu   rahmatan   lil   alamin,   gak   cuma

milik   orang-orang   "kampung"   yang   anti   perubahan.

  1. RefleksiBuat   Kita(Mahasiswa)   Jaman Now

Jujur,   setelah   mumet-mumet   mikirin   tugas   ini,   saya   jadi   mikir   relevansinya   buat   kita sekarang.   Di   jaman   medsos   dan   generasi   strawberry,   pemikiran   Kiai   Dahlan   ini   panas  banget.

  1. Anti   Sombong   dan   Angku   (Poin   2   C   6):   Dalam   falsafahnya,   beliau   bilang   banyak pemimpin   yang   belum   berani   ngurbanin   harta   dan   jiwa,   malah   memperalat   manusia

bodoh.   Ini   pas   banget   buat   kritik   kita   ke   para   politikus   atau   pejabat   kampus   yang   punya  power   tapi   mikirin   kantong   sendiri.   Kiai   Dahlan   ngajarin   bahwa   Kekuasaan   itu   amanah  untuk   membela   kebenaran,   bukan   membela   golongan.

  1. JanganTakut   Beda:Poin   kelimabeliau   menyindirorang   yangtakut   mengerjakan

kebenaran   karena   takut   dijauhin   temen.   Jaman   sekarang   nih,   takut   banget   "salah   satu  circle",   takut   gak   keren.   Filsafat   Kiai   Dahlan   mengajarkan   bahwa   keberanian   intelektual   itu  mahal.   Kalau   kita   yakin   sesuatu   itu   benar   (setelah   dikaji   pake   otak   sehat),   ya   berdiri

tegaklah.

  1. Action:   Ini   yang   paling   berat.   Kiai   Dahlan   mengatakan   bahwa   pelajaran   itu   ada   dua:   teori  dan   amal,   dan   amal   itu   harus   bertahap.   Jangan   cuma   jago   ngomong   di   linimasa   doang. Gimana   wujud   nyata   kepedulian   kita?   Mungkin   ya   seenggaknya   share   loker,   bantu   temen ngerjain   skripsi,   atau   ikut   kegiatan   sosial.   Itu   wujud   tauhid   sosial.

Kesimpulan

Jadi,   menurut   saya   pribadi,   pemikiran   filsafat   Kiai   Haji   Ahmad   Dahlan   itu   tidak   tertulis   rapi  di   buku   tebal   seperti   Hegel   atau   Kant.   Beliau   menuliskan   filsafatnya   dengan   tindakan nyata.

Beliau   telah   menggeser   pusat   pemikiran   Islam   dari   sekadar   ritualistik   (fiqh)   menuju  pragmatis-transformative.   Beliau   membuktikan   bahwa   filsafat   itu   bukan   cuma   omong  kosong,   tapi   bisa   membangun   rumah   sakit,   mendirikan   sekolah,   dan   membebaskan bangsa dari kebodohan.